CONVOCATORIA DEL FORO TENDER PUENTES DE MADRID

El grupo Cristianos Socialistas en el PSOE se ha planteado como uno de sus objetivos el abrir un espacio de reflexión, diálogo y encuentro entre cristianismo y socialismo, entre cristianos y socialistas, un espacio público que tenga un carácter sostenido, abierto y permanente, donde se puedan abordar cuestiones que nos ocupan y preocupan a quienes estamos implicados en esta tarea de transformar la sociedad, teniendo siempre como referencia un marco de igualdad y de equidad, en el que los que menos tienen adquieren un papel protagonista.
Para ello, se realizarán diferentes convocatorias a lo largo del curso, con la intención de crear un ámbito de profundización serena y abierta, en el que participemos de forma activa quienes creemos que es necesario sostener un vínculo real y actual entre cristianismo y socialismo. Una iniciativa cuyo sentido es tender puentes entre dos mundos tan cercanos, en su compromiso social, como son el cristiano y el socialista. De ahí el nombre de la iniciativa, FORO TENDER PUENTES.
El espacio se inaugurará el próximo jueves, día 27, con una primera convocatoria, en la que buscamos la participación e implicación de cristianos que pertenezcan o no a la esfera socialista y también de socialistas que participen o no del sentir cristiano, con la intención de trabajar en mantener cerca el entorno cristiano y el entorno socialista.
El tema a tratar será la situación económica (UNA REFLEXIÓN ETICA SOBRE LA SITUACIÓN ECONÓMICA ACTUAL) y contaremos con la intervención de Manuel de la Rocha (abogado y diputado del PSOE por Madrid) y José Miguel Rodríguez (catedrático de economía financiera en la Universidad de Valladolid y miembro del consejo de dirección de la revista Iglesia Viva). La presentación correrá a cargo de Juan Carlos González, Coordinador de Cristianos Socialistas del PSM, quien actuará como moderador.
La cita a las 19:30 horas, en el Colegio Mayor Loyola (Paseo Juan XXIII, 17, Ciudad Universitaria) al que se puede acceder desde la línea 6 de Metro (estación de Metropolitano).

POBREZA

La pobreza interpela doblemente a quien se siente cristiano y socialista. Como cristiano me cuestiona el trabajo para hacer presente la Buena Noticia, el Reino de Dios, en un mundo más necesitado que nunca de ella. Como socialista me muestra lo lejos que queda la Justicia de una sociedad como la nuestra.

No es necesario viajar para encontrarse cara a cara con la pobreza más extrema. Las fotografías que acompañan este texto (la de arriba publicada en su portada por el diario ABC del 14 de octubre, y la inferior aparecida en El País del día 13 de octubre) están tomadas a las afueras de Madrid, en el poblado chabolista de El Gallinero, en una de las entradas de Valdemingómez que conduce a la Cañada Real Galiana, kilómetro 13 de la A-3, distrito de Villa de Vallecas (Madrid): "Ahí se concentra un centenar de chabolas en las que viven hacinadas unas 600 personas, la mitad de ellas menores, todos gitanos de origen rumano en un asentamiento marginal que ha crecido en unas 200 personas en menos de un año" (ABC).

Afortunadamente, tenemos muchas excusas para acallar nuestra conciencia: "Son rumanos...", "Al fin y al cabo son gitanos...", "Que no hubieran venido..." Sin embargo, ninguna de ellas vale y las fotos han de hacernos pensar en lo que queda por hacer como cristianos y como socialistas para que cualquier persona, independientemente de su origen étnico, nacionalidad, género o cualquier otro elemento diferenciador, tenga acceso a los bienes más elementales que aseguren su dignidad como persona.

Y, para finalizar, nadie vive a gusto entre barro, ratas, humedad y basura. Menos mal que supongo que esos niños no leen la prensa ni ven la televisión: ¿qué pensarían de "los tremendos momentos" que están viviendo los "gurús" de nuestro sistema económico? La comparación es para llorar. Ellos, son niños y supongo que en lugar del llanto harían aflorar en sus rostros la risa de su inocencia.

UN MAGISTRADO "MUY RELIGIOSO"

La pasada semana el diario El País destacaba, sobre el resto de los titulares de su portada, la siguiente noticia: Zapatero sitúa a un magistrado muy religioso al frente del Poder Judicial (El País, 23 de septiembre de 2008). Así leído, he de reconocer que me alarmé: ¿será obligatorio el "Ave María Purísima" para acceder a las salas de audiencias? ¿habrá que "confesar los pecados" en lugar de los delitos? De forma que continué leyendo lo recogido en la portada y lo añadido en páginas interiores (más en concreto en la p. 12): "Juez de fuertes creencias religiosas, Dívar preside ahora la Audiencia Nacional, cargo para el que fue elegido en su día por unanimidad de progresistas y conservadores", "¿Qué virtudes adornan entonces a este juez para tamaño nombramiento? Pues que siendo un hombre de profundas convicciones religiosas y pensamiento tradicional cristiano no molesta a nadie. Es disciplinado y respetuoso con el poder y tiene sentido institucional... Además, ha mostrado su talante conciliador en el caso del 11-M y su discreción es una auténtica tortura para los periodistas".

¡Menuda sorpresa!: ni rastro en la información sobre sentencias torticeramente manipuladas desde su "pensamiento tradicional", ninguna orden para investigar a nadie a causa de su inadaptación a la moral católica,... nada de nada. Bien al contrario: parece tratarse de un funcionario que desempeña con eficacia su trabajo y del que destaca su talante conciliador.

Queda de este modo en evidencia el titular de El País, en el que se entremezcla con bastante mala fe (y nunca mejor dicho) las creencias de la persona con el ejercicio público de sus funciones. Como cristiano y socialista rechazaría que en el desempeño de labores pastorales se dijera de mí algo similar a esto: "El párroco coloca a un seglar muy socialista al frente de Cáritas parroquial". Por la misma razón, rechazo la forma en que el nombramiento de Carlos Dívar fue recogido en la portada de El País y máxime cuando no está demostrado que su fe interfiera negativamente en su forma de impartir justicia. ¿Nos imaginamos titulares aludiendo al origen (Zapatero sitúa a un magistrado nacido en un pueblecito de la Sierra...), la raza (Zapatero sitúa a un magistrado de color...) o la orientación sexual de la persona (Zapatero sitúa a un magistrado homosexual...)?

Seguramente la Iglesia necesita aprender a adaptarse a la realidad de un estado laico... pero no es la única que debe hacerlo.

PRESENTACIÓN DE CRISTIANOS SOCIALISTAS EN LA WEB DEL PSM-PSOE

Reproduzco a continuación el texto con el que se presenta el grupo Cristianos Socialistas en la web del PSM-PSOE, en el convencimiento de que somos muchos los identificados con lo aquí recogido:

Vocación y Misión

Paz, Solidaridad, Justicia, Igualdad, Fraternidad... son expresiones socialistas, también lo son cristianas. El trabajo a favor de los más desfavorecidos, el esfuerzo por transformar la sociedad para que todos accedamos en igualdad de oportunidades a los recursos disponibles, son prioridades socialistas, también lo son de los cristianos. La implicación cotidiana en la labor de superar el capitalismo excluyente, desintegrador y destructor de la Esperanza de muchos hombres y mujeres es una opción socialista, también lo es de muchos cristianos. El modo de ser socialista y cristiano tienen muchos elementos en común, sin embargo la historia está plagada de desencuentros, cuando no de enfrentamientos. Un grupo de cristianos y socialistas, militantes y simpatizantes del PSOE, hemos iniciado en el Partido Socialista de Madrid (PSM), una senda de trabajo orientada a tender puentes entre estas dos realidades, la socialista y la cristiana, falsamente alejadas y manipuladamente encontradas. Esta misma iniciativa se está desarrollando por parte de otros compañeros y compañeras, hermanas y hermanos en otras comunidades del Estado, con la aquiescencia de la Comisión Ejecutiva Federal y Regional del Partido. La idea principal que nos moviliza es la de abrir puertas y tender puentes entre los cristianos y el partido. Abrir puertas y tender puentes, porque diferentes desencuentros históricos han deteriorado la relación entre la Iglesia y las organizaciones de izquierda, en general, y el PSOE, en particular. Por eso hay extrañeza y hasta cierta desconfianza hacia la contribución pública de los cristianos en este partido. Sabemos que no es una labor fácil. Lo acontecido no juega a nuestro favor, dada la implantación de una fuerte sensibilidad laicista dentro del partido y de unas relaciones secularmente difíciles con la Iglesia. Sin embargo, una importante mayoría de los votantes y muchos militantes del PSOE se declaran creyentes y muchos de ellos participan en prácticas religiosas. Así las cosas, es necesario sustituir la indiferencia mutua o el enfrentamiento declarado por una colaboración respetuosa y crítica al mismo tiempo, en la consecución de objetivos compartidos. Actualmente van dándose algunas de las condiciones necesarias para superar sectarismos obsoletos y hacer viables procesos de diálogo y colaboración. Somos un grupo de cristianos y cristianas, militantes y simpatizantes del PSOE, que no podemos admitir el axioma “cristiano y de derechas”. Hoy, cuando la religión vuelve a utilizarse como eje de la movilización conservadora, nosotros y nosotras afirmamos, y lo hacemos desde nuestra propia experiencia de vida, que creer en el mensaje liberador de Jesucristo conlleva un compromiso por la trasformación de la realidad, desde la óptica de la equidad, la justicia y la paz. Es ya un hecho que, aunque mayoritariamente somos católicos, también participan cristianos de otras iglesias, en una experiencia ecuménica que debemos continuar profundizando y desarrollando. Entendemos que nuestro grupo puede ser especialmente útil a los cristianos afiliados al Partido Socialista, a sus simpatizantes y a los que estén madurando una posible adhesión. Somos conscientes de la dureza y aridez del camino, pero estamos convencidos de la necesidad de profundizar y abrir este espacio de dialogo, reflexión y propuesta entre cristianos y socialistas. Declaramos que nuestro ser cristiano no es un asunto que concierne únicamente a nuestra privacidad. La fe tiene una dimensión social y política que debe ser reconocida por todos. La tarea que tenemos por delante es compleja, pero nos sentimos ilusionados y motivados a contribuir con nuestra voluntad de trabajo, dialogo y reflexión a propiciar una relación del PSOE con el mundo cristiano. Esta relación, basada en la confianza mutua, debe llevarnos, en un camino compartido, a consolidar la participación política como un servicio esencial al bien común, al otro, a lo colectivo, a lo público, a lo que es de todas y todos; teniendo sobre todo en cuenta a los más empobrecidos. Nos interesa reflexionar y dialogar con todos los sectores de la comunidad social madrileña que sientan la necesidad de comprometerse por y para los demás. Porque sólo con el consenso y acuerdo de todos, se puede hacer frente a las dificultades y exigencias que el devenir de la sociedad depara y elaborar, así, un nuevo sistema integrador, solidario y plural. Los creyentes sabemos que la solidaridad y comunión con los pobres es la causa del evangelio. Por ello, defendemos la unión de la fe con la justicia y es nuestra fe la que nos exige un compromiso público por la transformación de Madrid, desde la información, el conocimiento, el respeto y la socialización. Es decir, con una férrea voluntad de coherencia. Nuestro compromiso político de creyentes nos descubre la necesidad de la mediación, en la confianza, nada ingenua, de las posibilidades de cambiar la sociedad mediante la persistencia en el trabajo por la libertad y la justicia social. Nuestros ideales de fraternidad conectan con el descubrimiento racional de otros muchos hombres y mujeres y se dinamizan y redimensionan en el compromiso por el Reino de Dios, verdadero camino de humanización. Nuestros anhelos de justicia social nos hacen vivir, sin contradicción alguna, las exigencias de nuestra fe cristiana y nuestro compromiso socialista. En este proceso que hemos iniciado, invitamos a otros militantes del Partido Socialista Obrero Español y a otros cristianos con sensibilidad social, para que se impliquen con nosotros en esta labor de tender puentes entre dos mundos falsa e interesadamente enfrentados.

LOS DEMONIOS DE LOS CRISTIANOS SOCIALISTAS

Los cristianos socialistas, como cualquier otra persona, también tenemos nuestros demonios. Así los analiza Josep Maria Margenat en el artículo "Los demonios que engañan a los cristianos socialistas", publicado en la revista El ciervo del pasado mes de mayo.Para los interesados en las comparaciones, vaya, del mismo autor, "Los tres demonios liberal-conservadores" (El ciervo, junio de 2008).

A VUELTAS CON LA LAICIDAD

Algunos enlaces a artículos y libros con diferentes posturas en torno a la laicidad: "La laicidad vista por Rafael Díaz-Salazar" (El Ciervo, marzo 2009), Los cristianos en un Estado laico, de Luis González-Carvajal (editorial PPC, 2008), Laicidad del Estado e Iglesia, de José María Setién (editorial PPC, 2007).

UNA VISIÓN ECLESIAL SOBRE EL ESTATUTO DE LAICIDAD

No toda la Iglesia teme las intenciones del Gobierno acerca del Estatuto de Laicidad. Leed este editorial de la revista Vida Nueva, en cuyas páginas se siente el soplo de un espíritu bien diferente del que parece dominar en nuestros días (editorial Vida Nueva, núm. 2616).

SOBRE LA JUSTICIA DE LAS HUELGAS

Me preguntan, y me pregunto, acerca de lo justo o lo injusto de huelgas como la protagonizada por un sector de los transportistas de nuestro país durante estos últimos días. Creo que una de las posibles claves está en el uso de la fuerza: ninguna reivindicación realizada mediante la coacción y la violencia es justa. Quizás tener esto claro en el campo ideológico de la izquierda habría ahorrado en el pasado y ahorraría aún en estos tiempos más de un problema de análisis de la realidad: la violencia, venga de donde venga, es condenable; el que la sufre, sea quien sea, merece nuestra solidaridad.

ARTÍCULO SOBRE LA LAICIDAD

Os invito a leer "Bendito Estado laico...", artículo de María Rosa Medel, Secretaria nacional de la Unión de Mujeres Evangélicas de España (UDME) y miembro de Cristianos Socialistas.

LA DOBLE MILITANCIA

Pese a lo mayoritario de la opción cristiana en el campo religioso y de la opción socialista (o de izquierdas al menos) en el campo político no parece todavía que ni la Iglesia ni el Partido Socialista estén demasiado acostumbrados a contar en su seno con "militantes dobles". Y ahí habría que hablar de la falta de compromiso político del ciudadano español, íntimamente relacionada con el desprestigio de la actividad política en esta sociedad.

Pero volviendo a la doble militancia, las mayores dificultades no suelen proceder, pese a lo que se pudiera pensar en un principio, del lado de la Iglesia, sino más bien de las agrupaciones o dirigentes del Partido Socialista. ¿Por qué? Sin duda porque la presencia de militantes de izquierda en el seno de las comunidades parroquiales es un hecho desde hace ya muchas décadas, y así lo testimonian comunidades de base, grupos parroquiales, movimientos eclesiales como la HOAC, etc. Todo ello claro está no quiere decir que estas personas contaran con el apoyo de la jerarquía en muchas de sus actuaciones, pero esta poco pudo hacer ante el valor de muchos de sus testimonios.

Bien distinto es el caso cuando se trata de aceptar la expresión de la fe en el seno de partidos de izquierda y más concretamente en el Partido Socialista. Han sido muchos los años en los que el anticlericalismo y el ateísmo han sido señas de identidad de la izquierda española, y por ello es difícil asimilar la presencia de compañeros que aparte de socialistas se proclamen cristianos (y lo mismo se podría decir de fieles de cualquier otra religión).

No quiero extenderme. Copio simplemente el primer párrafo de las bases ideológicas del PSOE:

El Partido Socialista Obrero Español, con más de 125 años de historia, es una organización política de la clase trabajadora y de los hombres y mujeres que luchan contra todo tipo de explotación, aspirando a transformar la sociedad para convertirla en una sociedad libre, igualitaria, solidaria y en paz que lucha por el progreso de los pueblos.

Esa aspiración es compartida por muchos hombres y mujeres, y entre ellos por muchos cristianos que buscan a través del Partido Socialista hacer realidad esa sociedad libre, solidaria, igualitaria y en paz.

EL PORQUÉ DE UN BLOG CRISTIANO Y SOCIALISTA

Me siento una persona inquieta. Miro con atención a mi alrededor para conocer mejor la realidad y colaborar en su transformación. Mi formación es cristiana. Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios, que vino al mundo para salvar a la humanidad y hacer presente en ella el Reino de Dios. Reino de paz y justicia, por el que tenemos que seguir luchando. Esa lucha me lleva al socialismo, desde el que intento trabajar por una Tierra más justa para todos. Sé que hay otros caminos, pero este es el mío. Desde este blog pretendo reflexionar de manera periódica sobre aquellos hechos que me interpelan como cristiano y como socialista. Espero tener ánimo para hacerlo.